Contenido:
I. Introducción
II. La mente disciplinada
III. La mente sintética
IV. La mente creativa
V. La mente respetuosa
VI. La mente ética
VII. Conclusión: pasos para el cultivo de las cinco mentes
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Contenido:
AGRADECIMIENTOS
Capítulo 1. Inteligencia e individualidad
Capítulo 2. Antes de las inteligencias múltiples
Capítulo 3. La teoría de las inteligencias múltiples
Capítulo 4. ¿Hay más inteligencias?
Capítulo 5. ¿Existe una inteligencia moral?
Capítulo 6. Mitos y realidades sobre las inteligencias
múltiples
Capítulo 7. Preguntas y respuestas sobre las inteligencias
múltiples
Capítulo 8. Las inteligencias de los creadores y los líderes
Capítulo 9. Las inteligencias múltiples en la escuela
Capítulo 10. La comprensión como objetivo de la educación
Capítulo 11. Las inteligencias múltiples en el mundo en
general
Capítulo 12. ¿De quién es la inteligencia?
Apéndice A. Libros y artículos de Howard Gardner
Apéndice B. Otros trabajos sobre la teoría de las
inteligencias múltiples
Apéndice C. Vídeos, boletines y miscelánea
Apéndice D. Contactos relacionados con la teoría de las
inteligencias múltiples y sus aplicaciones
Autor
Notas
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Contenido:
Dedicatoria
Introducción
Primera parte. La teoría de las inteligencias múltiples
Nota introductoria
Capítulo 1. En pocas palabras
Capítulo 2. Una versión madurada
Capítulo 3. Preguntas y respuestas acerca de la teoría de
las inteligencias múltiples
Capítulo 4. La relación de la inteligencia con otras
valiosas capacidades humanas
Segunda parte. Educar las inteligencias
Nota introductoria
Capítulo 5. Una escuela del futuro
Interludio. Las dos retóricas de la reforma escolar: teorías
complejas contra arreglos rápidos
Capítulo 6. La aparición y el estímulo de las inteligencias
múltiples en la primera infancia...
Capítulo 7. La escuela primaria: el método a base de
proyectos en el entorno de la Key School
Capítulo 8. Un enfoque inteligente de la escuela: la
inteligencia práctica en los últimos cursos de la enseñanza primaria
Capítulo 9. Investigación disciplinada en la escuela
secundaria: una introducción al Arts PROPEL
Interludio. La puesta en marcha de programas educativos:
obstáculos y oportunidades
Tercera parte. Más allá de la evaluación: Los componentes de
una educación de las inteligencias múlt
Nota introductoria
Capítulo 10. La evaluación en su contexto: la alternativa a
los test estandarizados
Interludio. El método de la carpeta en las admisiones a la
universidad
Capítulo 11. Más allá de la evaluación: los objetivos y los
medios de la educación
Cuarta parte. El futuro del trabajo acerca de las
inteligencias múltiples
Nota introductoria
Capítulo 12. Inteligencias en siete fases
Capítulo 13. Abordar el concepto de inteligencia
Epílogo: La teoría de las inteligencias múltiples en el año
2013
Apéndices
Apéndice A. Agradecimientos, referencias bibliográficas,
colaboradores y patrocinadores
Apéndice B. Relación de artículos escritos o coescritos...
Apéndice C. Otras obras sobre la teoría de las inteligencias
múltiples
Apéndice D. Cursos
Notas
Créditos
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Contenido:
PRÓLOGO A LA EDICIÓN DEL DÉCIMO ANIVERSARIO
Principales temas de Estructuras de la mente
Estudios de la inteligencia
Estructuras de la mente y mi obra reciente
Objeciones a la teoría de las inteligencias múltiples
Obra futura
Referencias
PREFACIO
NOTA ACERCA DEL PROYECTO SOBRE EL POTENCIAL HUMANO
Primera parte. ANTECEDENTES
I. LA IDEA DE LAS INTELIGENCIAS MÚLTIPLES
II. INTELIGENCIA: CONCEPCIONES ANTERIORES
III. CIMIENTOS BIOLÓGICOS DE LA INTELIGENCIA
IV. ¿QUÉ ES UNA INTELIGENCIA?
Segunda parte. LA TEORÍA
V. INTELIGENCIA LINGÜÍSTICA
VI. INTELIGENCIA MUSICAL
VII. INTELIGENCIA LOGICOMATEMÁTICA
VIII. INTELIGENCIA ESPACIAL
IX. INTELIGENCIA CINESTESICOCORPORAL
X. LAS INTELIGENCIAS PERSONALES
XI. UNA CRÍTICA DE LA TEORÍA DE LAS INTELIGENCIAS MÚLTIPLES
XII. LA SOCIALIZACIÓN DE LAS INTELIGENCIAS HUMANAS MEDIANTE
LOS SÍMBOLOS
Tercera parte. IMPLICACIONES Y APLICACIONES
XIII. LA EDUCACIÓN DE LAS INTELIGENCIAS
XIV. LA APLICACIÓN DE LAS INTELIGENCIAS
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Contenido:
Agradecimientos
Prefacio
PARTE I. LOS MAESTROS
Introducción. Estructuras y símbolos
1. Jean Piaget: psicólogo, educador y epistemólogo
genetista.
2. Encuentro en Royaumont: el debate entre Jean Piaget y
Noam Chomsky
3. Claude Lévi-Strauss: hacia las estructuras del arte
4 Ernst Cassirer y
el enfoque simbólico de la cognición
5. Revisión de Philosophy in a New Key: un estudio sobre
Susanne Langer
6. Nelson Goodman: los símbolos del arte
7. Ernst Gombrich: por qué el arte tiene una historia
PARTE II. DESARROLLO ARTÍSTICO EN LOS NIÑOS
Introducción
Desarrollo artístico general
8. Explorando el misterio de la creatividad artística
9. El niño como artista
10. Conceptos (y errores) de los niños respecto de las
artes, en colaboración con Ellen Winner
11. Maxi y Marita: diferencias individuales en la
simbolización artística temprana, en colaboración con Dennie Wolf y Ann Smith
Desarrollo en medios artísticos específicos
12. La edad de oro del dibujo
13. En busca de la canción original
14. El niño es el padre de la metáfora, en colaboración con
Ellen Winner
15. El nacimiento de la imaginación literaria
Niños excepcionales
16. El desafío de Nadia
17. El progreso de los prodigios
PARTE III. SOBRE LA EDUCACIÓN Y LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN:
LA TRANSMISIÓN DE CONOCIMIENTOS
Introducción
18. Desenvolvimiento o enseñanza: sobre la formación óptima
de las aptitudes artísticas
19. Comparaciones esclarecedoras: contemplando plagios y
falsificaciones
20. Juguetes con inteligencia propia
21. Los efectos de la televisión, ¿se deben a la televisión?
22. Descifrando los códigos de la televisión: el niño como
antropólogo, en colaboración con Leona Jaglom
23. Efectos de la televisión en los niños: ¿los estimula o
los atrofia?
24. Dictado por la necesidad, o cada cual su propio
Boswell
PARTE IV. EL DETERIORO DE LA MENTE
Introducción
25. Daño cerebral: una ventana abierta a la mente
26. Lo que sabemos (y lo que no sabemos) acerca de las dos
mitades del cerebro
27. La pérdida del lenguaje
28. La olvidada lección del señor C
29. Problemas de comprensión: el lenguaje y el hemisferio
derecho
30. La creación artística después de una lesión
cerebral
La pintura
La música
La literatura
31. Las vidas de Alexander Luria
PARTE V. LAS CÚSPIDES DE LA CREATIVIDAD
Introducción
32. La creatividad en los años adultos
33. Las composiciones de la mente de Mozart
Referencias bibliográficas
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Descripción:
Tótem y tabú. Algunas concordancias en la vida anímica de
los salvajes y de los neuróticos (en alemán Totem und Tabu. Einige
Überinstimmungen im Seelenleben der Wilden und der Neurotiker) es el título de
una obra filosófica y antropológica escrita por el médico, neurólogo y
librepensador austríaco Sigmund Freud en 1913. La obra consta de cuatro partes
y fue publicada inicialmente en la revista Imago.
Este ensayo con cuatro capítulos constituye el intento de
Freud de aplicar la teoría y el método del psicoanálisis (ya antes descritos
por él con fines clínicos) a asuntos de la antropología. La idea que motiva
este trabajo es que se podría establecer una analogía entre el desarrollo de
las sociedades primitivas y el desarrollo individual del psiquismo humano. La
tesis central de este libro queda expresada en la hipótesis de que existiría un
origen común del totemismo y la exogamia, determinados por el conflicto humano
fundamental entre el deseo y la prohibición. La ambivalencia que caracteriza la
relación con el padre en el complejo de Edipo (y en la resolución o salida del
complejo de castración) sería estructuralmente análoga al conflicto mítico que
daría origen a la cultura: el asesinato de un padre originario perpetrado por
el clan de hermanos. La cena totémica del padre asesinado simboliza también la
internalización del padre y de su autoridad o "ley". Así, la cultura
y el Superyó tendrían según la teoría freudiana un origen estructuralmente
paralelo.
La obra, en términos generales, trata de buscar una
explicación al tabú por el cual ciertas tribus antiguas y primitivas
desarrollan un temor supersticioso al incesto. El tótem es una figura que
representa la unión de un grupo, no por lazos consanguíneos, sino por
pertenecer a la misma imagen totémica, que puede ser un animal, una planta o
una fuerza natural (rayo, fuego). Esta figura totémica representaba los lazos
familiares de un grupo, en el cual no se podían contraer relaciones ya que eran
consideradas incestuosas.
Algunas tribus australianas imponían la costumbre de que el
hermano varón al cumplir su mayoría de edad, debía retirarse del hogar y no
podía sentarse a comer junto a su hermana; así, los lazos eran rotos una vez
que éste entraba en la etapa de la pubertad, y de la misma manera se alejaba de
la madre.
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Contenido:
Un recuerdo infantil de Leonardo da Vinci (en alemán Eine
Kindheitserinnerung des Leonardo da Vinci) es una obra de Sigmund Freud de
1910. Se trata de la aplicación de los métodos del psicoanálisis clínico al
estudio biográfico de personajes históricos. El presente trabajo sobre Leonardo
da Vinci fue la última incursión a gran escala de Freud en el campo de la
biografía debido al recibimiento de desaprobación posterior.
En la obra desempeña un papel fundamental el recuerdo o
fantasía de infancia de Leonardo de haber sido visitado en su cuna por un ave
de presa introduciéndole la cola en su boca. De ello deriva precisamente el
mayor defecto de la incursión de Freud: la traducción errónea del término
original milano por buitre. De ahí se abandonará la idea del pájaro oculto en
el cuadro Santa Ana, La Virgen y el Niño, así como el nexo con el jeroglífico
correspondiente a la palabra egipcia madre, dado que en ambos casos se alude a
un buitre y no al milano del cuaderno de anotaciones de Leonardo.
Sin embargo, se considera que el error de Freud no afecta a
la esencia del estudio debido a las siguientes consideraciones:
La detallista reconstrucción de la vida emocional de
Leonardo da Vinci a partir de sus primeros años.
La descripción del conflicto entre sus impulsos artísticos y
científicos.
El profundo análisis de su historia psicosexual.
Añadiéndose colateralmente diversas temáticas de
considerable importancia:
Un análisis más generalizado de la naturaleza y operaciones
anímicas del artista creador.
Un trazado inicial del origen de uno de los tipos de
homosexualidad.
La primera exposición completa del concepto de narcisismo.
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Contenido:
Carta sobre el bachillerato
Caso de paranoia contrario a la teoría psicoanalítica
Charcot
Duelo y melancolía
Estudio comparativo de las parálisis
La etiología de la histeria
La herencia y la etiología de la neurosis
La Moral Sexual Cultural Y La Nerviosidad
La sexualidad en la etiología de las Neurosis
Lo Siniestro
Los Actos Obsesivos Y Las Prácticas Religiosas
Los recuerdos encubridores
Múltiple Interés Del Psicoanálisis
Neurastenia y neurosis
Psicoanálisis y Teoría del Lívido
Un caso de curación hipnótica
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Contenido:
XXX TEORÍAS SEXUALES INFANTILES (*)
XXXII EL PSICOANÁLISIS Y EL DIAGNÓSTICO DE LOS HECHOS EN LOS
PROCEDIMIENTOS
JUDICIALES (*)
SOBRE LA CONQUISTA DEL FUEGO
II. Exposición general del ambiente del paciente y de la
historia clínica
XXXV El POETA Y LOS SUEÑOS DIURNOS (*)
CXCVI LA ESCISIÓN DEL «YO» EN EL PROCESO DE DEFENSA (*)
XXXI PERSONAJES PSICOPÁTICOS EN EL TEATRO (*)
XXXVI FANTASÍAS HISTÉRICAS Y SU RELACIÓN CON LA BISEXUALIDAD
(*)
XXXVIII GENERALIDADES SOBRE EL ATAQUE HISTÉRICO (*)
LA RESPONSABILIDAD MORAL POR EL CONTENIDO DE LOS SUEÑOS
CXCIX UN COMENTARIO SOBRE EL ANTISEMITISMO (*)
LO PERECEDERO
CLXXXVIII LA SUTILEZA DE UN ACTO FALLIDO (*)
XXXIX LA NOVELA FAMILIAR DEL NEURÓTICO (*)
XXXVII EL CARÁCTER Y EL EROTISMO ANAL (*)
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Contenido:
VIII. Complementos de la época primordial y solución
VII. El erotismo anal y el complejo de la castración
IV. El sueño y la escena primordial
V. Discusión
CRÍTICA DE LA NEUROSIS DE ANGUSTIA
IX LA NEURASTENIA Y LA NEUROSIS DE ANGUSTIA
LAS NEUROPSICOSIS DE DEFENSA
VI. La neurosis obsesiva
III. La seducción y sus consecuencias inmediatas
CXC UN TRASTORNO DE LA MEMORIA EN LA ACRÓPOLIS
LOS ACTOS OBSESIVOS Y LAS PRÁCTICAS RELIGIOSAS
IX. Síntesis y problemas
CXXIX La Disolución Del Complejo De Edipo
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Descripción:
Psicopatología de la vida cotidiana (en alemán Zur
Psychopathologie des Alltagslebens) es una obra de Sigmund Freud de 1901, en la
que se analiza lo que desde entonces se conoce como acto fallido (lapsus
linguae o lapsus freudiano).
Psicopatología de la vida cotidiana es un libro escrito por
Sigmund Freud y publicado en 1904. En este trabajo, Freud busca dar a conocer
al público en general la existencia del inconsciente a través de lo que él
llama "actos fallidos", que son actos involuntarios que tienen un
impacto en la vida cotidiana, como olvidos, lapsus, negaciones o equívocos.
Freud demostró que estos actos no intencionales son, al igual que los síntomas,
formaciones de compromiso entre la intención consciente del individuo y lo que
está reprimido en su inconsciente.
Freud sostiene que los actos fallidos no son producto del
azar o la distracción, sino que son generados por la intervención de ideas
reprimidas que perturban el discurso o la conducta del sujeto. Estas
producciones de la intención pueden ser relacionadas en el idioma alemán, donde
palabras como olvido (das Vergessen), lapsus linguae (das Versprechen), error
de lectura (das Verlesen), error de escritura (das Verschreiben), confusión en
la acción (das Vergreifen) y pérdida de objetos (das Verlieren) tienen el mismo
prefijo.
El libro examina diferentes fenómenos relacionados con la
vida cotidiana. En el primer capítulo, Freud analiza el olvido de nombres
propios y cómo su sustitución por otros nombres revela un compromiso entre lo
que se ha olvidado y lo que se quiere recordar. En los capítulos siguientes,
explora el olvido de palabras de idiomas extranjeros, el olvido de nombres y
secuencias de palabras, así como el olvido de impresiones y proyectos. También
se centra en los lapsus linguae, que son los deslizamientos lingüísticos en los
que una palabra es sustituida por otra. Freud sostiene que esto es el resultado
de una perturbación causada por la intervención de una idea reprimida.
Otros capítulos del libro tratan sobre los errores de
lectura y escritura, los equívocos y las torpezas. En la última parte, Freud
reflexiona sobre la existencia de "dos tipos de casualidad": una
casualidad externa, relacionada con causas que no son de naturaleza
psicológica, y una casualidad interna en la que el determinismo psíquico juega
un papel central. Los actos fallidos son considerados como el producto de una
intención inconsciente que se sustituye por una intención consciente.
El libro se ha convertido en una obra clásica en el campo de
la psicopatología y ha sido reconocida como una de las principales
contribuciones de Freud a la comprensión del inconsciente. Ha influido en el
pensamiento de psicoanalistas y académicos, y ha sido traducida a varios
idiomas.
Contenido:
I. El olvido de nombres propios
II. Olvido de palabras extranjeras
III. Olvido de nombres y de frases
IV. Recuerdos de infancia y recuerdos encubridores
V. El trastrabarse
VI. El desliz en la lectura y en la escritura
VII. EL Olvido de impresiones y de designios
VIII. El trastrocar las cosas confundido
IX. Acciones casuales y sintomáticas
X. Errores
XI. Operaciones fallidas combinadas
XII. Determinismo, creencia en el azar y superstición:
puntos de vista
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Descripción:
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Descripción:
Psicología de las masas y análisis del yo (en alemán
Massenpsychologie und Ich-Analyse) es una obra de Sigmund Freud publicada en
1921.
La «simple idea» de explicar la psicología de las masas
surgiría en la primavera de 1919, iniciando su elaboración, borrador incluido,
al año siguiente. Su forma definitiva quedaría gestada en la primavera de 1921,
no siendo publicada hasta el verano.
Sus ilaciones de pensamiento se basan en tres fuentes:
Tótem y tabú
Introducción del narcisismo
Duelo y melancolía
Retoma a su vez sus estudios sobre el hipnotismo y la
sugestión, ya tratados tempranamente en su etapa inicial con Jean-Martin
Charcot.
La importancia fundamental de la presente obra apunta en dos
distintas direcciones:
La psicología de las masas queda explicada a partir de los
cambios en la psicología de la mente individual.
Resulta ser un avance en la investigación sobre la anatomía
estructural de la psique, introducida en Más allá del principio de placer y
desarrollada en El yo y el ello.
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